Urdimbre y trama

Cultura y sociedad

Crónica ambiental en torno al 6 de diciembre de 1978



 
     Desde ayer, vigila los colegios electorales 

     La Policía Armada protege las urnas

     MADRID, 6 (D16). - La Policía Armada protege, desde las ocho horas de la tarde de ayer, todos los colegios electorales de Madrid, en previsión de cualquier atentado que pudiera alterar durante el día de hoy el normal desarrollo del referéndum constitucional.

     El denominado Plan de Protección y Seguridad Permanente, puesto en marcha desde hace dos semanas, de cara al referéndum constitucional, comprende las fases de «atención», «alerta» y «alarma».

     La operación, estructurada por los Estados Mayores de las Fuerzas Armadas, implica tanto a las propias FFAA como a las fuerzas de Orden Público, Ideada para diversos supuestos, su primera aplicación tuvo lugar con ocasión de las elecciones del 15 de junio del pasado año.

     Fase de «alerta»

     - El día 27 de noviembre concluyó la fase de «atención» y se inició la de «alerta» en todo el territorio nacional, excepto en el País Vasco y Navarra, donde en aquella fecha se puso en marcha la última fase del Plan -la de «alarma»-, desarrollada enteramente por Fuerzas de Orden Público, con un total de unas diez mil personas, entre miembros del Cuerpo General de Policía Armada y Guardia Civil. El Plan, que tiene prevista la intensificación de la vigilancia
en todas las instalaciones públicas consideradas de capital importancia para la vida social del país, así como centros oficiales, concluirá el domingo.

     La seguridad en los colegios electorales de Madrid quedará garantizada con la vigilancia que, desde las ocho de la tarde de ayer, llevan a cabo efectivos de la Policía Armada.

     En San Sebastián, todos los agentes de la Policía Municipal estarán de servicio permanente desde las seis de la mañana de hoy hasta las diez de esta noche. Setenta policías municipales prestarán servicio en 194 mesas electorales de la
capital donostiarra.

     A este fin, una circular de la inspección General de la Policía Armada dio órdenes oportunas para que votaran por correo, en previsión de que hoy casi la totalidad de los efectivos policiales estarán de servicio.

     (Diario 16, 6-12-1978, sobre las medidas de seguridad ante el referéndum constitucional. Archivo Linz de la Transición. Fundación Juan March. Registro R-8464.)

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Simón Sánchez Montero

"La Constitución culmina mi lucha por las libertades"

SEBASTIÁN GARCÍA

     La consecución de un régimen de libertades para España ha sido, desde el comienzo de la dictadura, el objetivo primero de Simón Sánchez Montero. Para este viejo dirigente comunista, al que su especial sentido de la política ha hecho pasar intocado por todos los avalares del PCE, y que fue perseguido y encarcelado repetidamente por el franquismo, aprobar la Constitución significa, ante todo, conseguir ese régimen de libertades.

     Pregunta. ¿Qué significa para un dirigente comunista, con su historia de clandestinidad y prisión política, aprobar una Constitución en España, en 1978?

     Respuesta. Para mí supone un aspecto muy importante en la culminación de algo por lo que he luchado toda mi vida. Es decir, un hito fundamental en el establecimiento de un régimen de libertades políticas en nuestro país, objetivo al que ha estado orientada toda mi actividad como comunista desde 1939. No porque mi ambición como comunista y como miembro del PCE se limitara a eso, sino porque la posibilidad de desarrollo de las fuerzas democráticas y obreras y la marcha hacia el socialismo y el comunismo, que es nuestro objetivo último, tenía
como condición imprescindible establecer ese régimen, porque sólo dentro de la libertad y la democracia, desarrollándolas y profundizándolas en todos los aspectos de la vida política, económica, social, etcétera, se pueden ir realizando las transformaciones de todo tipo que permitan llegar a la sociedad socialista.

     P. En concreto, ¿qué supone para un comunista español de hoy aprobar una Constitución que establece, por ejemplo, la Monarquía parlamentaría?

     R. Que en el hecho constitucional figuren aspectos como éste no disminuye en absoluto nuestra apreciación de que esta Constitución es la que corresponde a la democracia española en este momento, y en consecuencia nuestro si rotundo a la misma y el consejo de que se vote masivamente en favor de ella.

     En cuanto a la Monarquía parlamentaria, y quiero subrayar lo de parlamentaria, a lo largo de toda la dictadura, desde el final de la guerra, el PCE ha hecho hincapié en la necesidad de establecer un régimen democrático, más que en el hecho de que fuera monárquico o republicano. Desde el momento de su legalización en abril de 1977, el partido ha dicho que aceptará la Monarquía mientras ésta sea un factor positivo para el desarrollo de la democracia en nuestro país. La realidad política de la España de hoy demuestra que la Monarquía, el Rey, es un factor importantísimo en la consolidación de la democracia en España. Por eso, sin haber renunciado a nuestros ideales republicanos, aceptaremos plenamente la Monarquía, mientras siga cumpliendo como hoy un papel muy positivo para la
democracia.

     P. ¿Y la economía de mercado?

     R. España es un país capitalista, y la Constitución tiene que reflejar esa realidad y proteger, en consecuencia, la propiedad privada, la economía de mercado, etcétera. Pretender lo contrario sería una utopia, y con utopías no se puede hacer política.

     Pero al mismo tiempo, la Constitución establece el carácter social de la propiedad, y deja abierta la posibilidad legal, constitucional, de que en el futuro un Gobierno de izquierdas pueda realizar profundas transformaciones económicas y sociales que nos acerquen al socialismo.
     P. También se constitucionaliza la Iglesia católica.
     R. En este punto, la Constitución sienta las bases para dar una solución justa a un problema secular de España, el de las relaciones Iglesia Estado, sobre la base de la libertad de conciencia, el respeto a todas las creencias, incluidos los ciudadanos no creyentes, y garantiza la libertad de cultos. La mención a la Iglesia católica recoge una realidad que existe en España, pero no supone en absoluto privilegio ni ningún tipo de confesionalidad del Estado.

     (El PAÍS, 3-12-1978, entrevista al diputado comunista Simón Sánchez Montero sobre la Constitución de 1978. Archivo Linz de la Transición. Fundación Juan March. Registro R-8422)
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ABC. JUEVES, 7 DE DICIEMBRE DE 1971 PAG. 5.

REFERENDUM

LOS REYES, ACLAMADOS AL ACUDIR A VOTAR


     Madrid. (De nuestra Redacción.) Sus Majestades los Reyes de España acudieron a votar a las once y veinticuatro minutos de la mañana, al colegio de San Fernando, de El Pardo, donde, desde media hora antes, eran esperados por el ministro del Interior, señor Martin Villa, y el gobernador civil de Madrid, señor Rosón, quienes les recibieron y saludaron cordlalmente, entre los vítores y aclamaciones de un nutrido grupo de votantes que se encontraban en aquel momento en el colegio y que, al reconocer a los Reyes les tributaron un
espontáneo y expresivo homenaje de afecto.
     Don Juan Carlos figura en el Censo electoral con el número 130 de su Sección, con residencia en el Palacio de la Zarzuela, y en la casilla reservada a la profesión se indica únicamente «Administración Pública». La Reina, que está inscrita con el número 449, tiene expresada como profesión «sus labores», como la mayoría de las amas de casa españolas.
La mesa donde votaron los Reyes estaba presidida por un joven de veinticinco años, don Emilio Lula Carrels Madrigal, al que el Rey entregó su sobre -con la papeleta del voto- cerrado y doblado por la mitad. Lo mismo hizo, inmediatamente después, la Reina, y una vez entregados sus votos los Monarcas se despidieron de todos los componentes de la mesa, estrechándoles la mano.
     Los señores Martín Villa y Rosón les acompañaron hasta el automóvil, que conducía personalmente Don Juan Carlos, y en el recorrido por los pasillos del colegio -adornados con numerosos dibujos de los alumnos-, asi como en el exterior, los Reyes saludaron a los votantes que les aclamaban, estrechando la mano de muchos de ellos. El Rey vestía traje oscuro y gabardina y la Reina, que también llevaba un vestido de tono oscuro, se cubría con un paraguas, porque a aquella hora llovia.
     El momento en que los Reyes depositaron su voto fue recogido por numerosos
redactores gráficos y cámaras de TV y de noticiarios cinematográficos de
diferentes países.

    SUAREZ: «Anunciaré mi decisión sobre la investidura en el momento oportuno»

     - SUAREZ: «Anunciaré mi decisión cuando tenga capacidad legal para hacerlo»

     El presidente del Gobierno, don Adolfo Suárez, acudió a votar en compañía de su esposa, doña Amparo Illana de Suárez, al colegio electoral situado en el centro docente Andrés Manjón, en la calle de Francos Rodríguez. Eran las diez de la mañana. El momento del voto del matrimonio fue recogido también por numerosas cámaras fotográficas. Los informadores rodearon el presidente y le preguntaron por el tema que, en estos momentos, centra la atención de los medios políticos: la Investidura.
     -¿Les parecería serio y responsable -replicó el señor Suárez- que yo anunciara mi decisión al respecto antes de tener la capacidad legal necesaria para ello? La Constitución dice que debo hacerlo «bajo mi exclusiva responsabilidad». Lo lógico es que tenga en cuenta todos los elementos de juicio que han de producirse desde hoy hasta que la Constitución entre en vigor. En el momento oportuno anunciaré a todos los españoles la decisión que he de tomar como presidente, porque ésa es mi obligación. 
     Expresó su confianza en que el pueblo español responderá afirmativamente a la consulta sobre la Constitución y se mostró optimista respecto a la etapa que ahora empieza en España. Los votantes, que, en número no muy elevado, se encontraban en esos momentos en el colegio electoral, aplaudieron al presidente del Gobierno y a su esposa, al abandonar éstos el aula donde votaron.

     - HERNÁNDEZ GIL: «Deseo la más completa paz ciudadana»

     En el grupo escolar Portugal, de la calle Víctor Pradera, 20, votó, a las diez y diez de la mañana, el presidente de las Cortes, don Antonio Hernández Gil, que llegó acompañado de su esposa. Al ser interrogado por los periodistas manifestó:
     -Mi deseo, en este momento, es que esta jornada, iniciada con tanta ilusión, transcurra en la más completa paz ciudadana, para que todos los españoles con derecho a ello puedan depositar su voto.

     - GUTIERREZ MELLADO: «La Constitución es algo bueno»

     A las diez menos cuarto de la mañana, y en el colegio nacional situado en el número 10 de la calle Evaristo San Miguel, depositó su voto el vicepresidente primero del Gobierno y ministro de Defensa, teniente general Gutiérrez Mellado, que, al ser preguntado por informadores, manifestó:
     -Ya saben ustedes que yo opino poco sobre temas políticos, pero yo veo que la Constitución es algo muy bueno. En cuanto a si satisface plenamente a los españoles, son ellos los que lo van a decidir hoy, votando «si» o «no».

     - ALVAREZ DE MIRANDA: «Un no masivo sería preocupante»

     El presidente del Congreso de los Diputados, don Fernando Alvarez de Miranda, votó, poco después de las diez y media, en el colegio Juan Valdés. Manifestó a los periodistas que el «6 de diciembre quedará registrado como un día trascendental en el proceso democratizador de España, ya que el pueblo español ha tenido la oportunidad de decir si se ha acertado, realmente, en e! camino de la reconciliación y la concordia.» Dijo también que un «no» masivo o muy elevado seria «preocupante».

     - FONTAN: «Se abre una nueva época»

     El presidente del Senado, don Antonio Fontán, acudió a depositar su voto, a media mañana, en un colegio del distrito de Chamberí. Tras expresar su convencimiento de que la Constitución iba a recibir un voto afirmativo mayoritarlo dijo:
     -Con la aprobación de la Constitución se abre una nueva época para los
españoles, que han demostrado una clara vocación de convivencia y entendimiento.

     - LOS MINISTROS:

     - El ministro del Interior, don Rodolfo Martín Villa, llegó a votar a la una menos cuarto de la tarde, en el colegio San Juan de la Cruz. Le acompañaba el gobernador civil de Madrid, señor Rosón.

     - El ministro de Trabajo, don Rafael Calvo Ortega, que votó también en el colegio Portugal, manifestó: «Me siento optimista. Creo que hoy va a ser un gran día.»

     - En el colegio de Aravaca votó, a las doce menos cuarto, el ministro de Obras Públicas y Urbanismo, don Joaquín Garrigues Walker.

     - Inmediatamente después de abrirse el colegio Andrés Manjón compareció a depositar su votó el ministro de Hacienda, don Francisco Fernández Ordóñez, acompañado por su esposa.

     - «Pienso que, por primera vez, hay en la Constitución un claro reconocimiento al derecho a la cultura», dijo el ministro de Cultura, don Pío Cabanillas, tras emitir su voto en un colegio del barrio de Chamartín.

    - El ministro de Sanidad y Seguridad Social, don Enrique Sánchez de León, manifestó, tras depositar su voto: «Confiemos» en que el pueblo español decida, definitiva mente, su futuro y que lo haga para un tiempo largo.»

      - El ministro de Asuntos Exteriores, don Marcelino Oreja Aguirre, votó en el colegio del Pilar, a las nueve y cuarto, y no hizo declaraciones.
 
     - Tampoco hizo manifestación alguna eI ministro de Industria, señor Rodríguez Sahagún, que votó a las nueve y veinte en eI colegio Luis Vives.

       (ABC, 7-12-1978, Crónica de la jornada de votación del Jefe del Estado y de la jornada. Archivo Linz de la Transición. Fundación Juan March. Registro R-9817.)

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    Personas:
    -Simón Sánchez Montero: Nuño Gómez (Toledo) 1915- Madrid 2006, Político español, dirigente del partido Comunista de España. Tras la guerra civil fue encarcelado en 1944 en las prisiones de Alcalá de Henares y Burgos hasta 1952. En 1954 fue elegido miembro del Comité Central del Partido Comunista de España. Fue detenido en varias ocasiones. Apoyó las directrices de su partido durante la dictadura y la transición. Diputado en las Cortes de 1977, reelegido en las de 1979. Hasta 1991 fue miembro de  la Dirección del partido Comunista de España.
     -Juan Carlos I de España: Jefe del Estado desde el 22 de noviembre de 1975 hasta el 18 de junio de 2014. Abdicación. Roma 1938. Nace en el exilio. Príncipe de Asturias desde 1941. Manifiesto de Lausana de 1945 con críticas del Conde de Barcelona a la dictadura franquista y defensa de la monarquía española. 1947: Ley de la sucesión a la jefatura del Estado. 1948, Franco y el conde de Barcelona acuerdan la formación del príncipe de Asturias en España, que llega a Madrid en noviembre de 1948. Periodo inicial interrumpido en 1949 por las malas relaciones entre el dictador y el conde de Barcelona, crisis que se soluciona en 1950. Estudios del príncipe y su hermano Alfonso en Madrid. Bachillerato en el madrileño Instituto San Isidro. Formación en los tres ejércitos a partir de 1954. Muerte accidental de su hermano mientras utilizaban una pistola. A partir de 1960 realiza unos estudios universitarios adaptados a su preparación como sucesor de Franco. En 1962 se casa con Sofía de Grecia. Tres hijos. El 22 de julio de 1969 es proclamado sucesor de Franco. Tensiones con su padre, el Conde de Barcelona, por este hecho. El 20 de noviembre fallece Franco. Dos días despues es proclamado rey de España, jefe del Estado. El primer gobierno de la monarquía fue designado el 13 de diciembre de 1975, presidido por Carlos Arias Navarro, quien no supo llevar a cabo la transición. 3 de julio de 1976, el rey elige a Adolfo Suárez nuevo presidente del Gobierno. 30 de julio de 1976, ley de amnistía y proyecto de legalización de los partidos políticos. 16 de Noviembre de 1976, Ley de la Reforma Política que permite ir desmontando el régimen franquista. Proyecto aprobado en referéndum. 11 de marzo de 1977: amnistía política que permite legalizar partidos como el partido Comunista de España que fue legalizado el 9 de abril de 1977. En mayo de 1977, el conde de Barcelona renuncia a sus derechos dinásticos. Elecciones en España el 15 de junio de 1977. 6 de diciembre de 1978, aprobación de la Constitución en referéndum.
    23 de febrero de 1981: Intento fallido de golpe de Estado. Tejero, Milans del Bosch y Alfonso Armada como cabecillas más destacados. Actitud del rey en defensa de la democracia. Entre 1982 y 1996, gobiernos del Partido Socialista, PSOE, dirigidos por Felipe González. De la transición española a la democracia sed pasa a la consolidación democrática. Entrada en la OTAN con Calvo Sotelo (UCD) y ratificada en 1986 por referéndum en el Gobierno de Felipe González. Entrada en 1986 en la actual Unión Europea. Reformas del Estado y adaptación/aplicación de la Constitución.
     Entre el 20 de abril y el 25 de julio de 1992 se se inician dos eventos internacionales: La Expo de Sevilla y la Olimpiada de Barcelona. Aparecen casos de corrupción en el Gobierno González (PSOE) y el caso GAL. 
     3 de marzo de 1996 victoria del partido Popular (PP). Gobierno de Azanar desde mayo de 1996 hasta 17 de abril de 2004. Entrada en el Euro €. Atentados islamista de 11 de marzo de 2004 en Madrid. Errores del gobierno Aznar en la participación de la guerra de Irak por giro atlantista y por la gestión de la información del atentado de Madrid. 
      17 de abril de 2004 hasta 21 de diciembre: gobierno de PSOE presidido por José Luis Rodríguez Zapatero. El jefe del Estado, el rey Juan Carlos empieza a tener problemas de salud: cáncer benigno de pulmón en 2010.
      12 de diciembre de 2011, caso Urdangarín: malvesación, fraude, blanqueo, falsedad son las acusaciones que se hacen al yerno del rey. Gobierno de PP presidido por Mariano Rajoy desde el 21 de diciembre de 2011. 
       Crisis del jefe del Estado, el rey Juan Carlos I: Accidente de cacería en Bostwana. Relación sentimental con una empresaria alemana e investigación por fraude y blanqueo de capitales. Aumentan las enfermedades del rey Juan Carlos. Dificultades para ejercer sus funciones a partir de la Pascua militar de 2014, 6 de enero. 
       Abdicación el 2 de junio de 2014 por los escándalos financieros y sentimentales, unido a problemas de salud. Delegó sus poderes al principio de su mandato para establecer una monarquía parlamentaria democrática entre el periodo 22-12-1975 a 15 de junio de 1977.
      -Adolfo Suárez González: Cebreros 1926-Madrid 2014. Figura clave en la historia reciente española. Protagonista del tránsito de la dictadura a la democracia junto al rey Juan Carlos I. Durante su mandato se aprueba la Ley de la Reforma Política de 1976 y la Constitución Española de 1978. Convoca las primeras elecciones generales de 15 de junio de 1977 y las primeras elecciones municipales del régimen de 1978. Fue secretario general del Movimiento en la dictadura de Franco. En democracia fundó el Centro Democrático y Social. En 1981 fue uno de los políticos que hizo frente al golpe de 23 de febrero. Presidente del gobierno entre 1976 y 1981.
      Durante el periodo constituyente, entre 15 de junio de 1977 y el 1 de marzo de 1979, las Cortes tenían un presidente de la Cortes, Antonio Hernández Gil, y un presidente de cada una de las cámaras. El presidente del Congreso de los Diputados en este periodo fue Fernando Álvarez de Miranda, y el presidente del Senado, Antonio Fontán. Fue la época del consenso.
     
     -Manuel Gutiérrez Mellado fue un político y militar nacido en Madrid en 1912 y fallecido en Alcolea del Pinar en 1995. Afilliado en Falange participó en el levantamiento de 18 de junio de 1936. En 1929 entra en la Academia General Militar de Zaragoza. En la guerra civil formó parte del Servicio de Información yb Policía Militar. Fue ascendiendo en su promoción y en 1976 llega a teniente general de la capitanía de Valladolid, posteriormente es nombrado Jefe del Estado Mayor Central y en septiembre de 1976, vicepresidente del Gobierno de Adolfo Suárez. Está detrás de la reforma de las fuerzas armadas y de la creación de la Junta de Jefes de Estado Mayor y la creación del Ministerio de Defensa. Es uno de los políticos que hizo frente al intento de golpe de Estado de 23 de febrero de 1981.
     





6-12-2025 8:44 Actualizando 15:52


"Gracias a la almorta"

 

La pesadilla. Henry Fuseli. Wikimedia


     Cuando Henry Fuseli (1741-1825) pinta La pesadilla en 1781, no pensaba en la influencia que tendría gracias a su difusión en grabado, porque llegó a toda clase de públicos. Esta obra tendría múltiples lecturas.

  Son muchos los que la han identificado con la escenificación de un sueño erótico, pero, otros, han podido entender como el miedo a lo desconocido y al ocaso del reinado de la Razón; como muestra del paradigma del clasicismo. Aunque admiró el lenguaje neoclásico, imitó en sus obras las figuras de las vasijas griegas y la pureza del dibujo de John Flaxman (1755-1826), lo que da fuerza a sus composiciones y formas, en la línea de Miguel Ángel, para lograr un mayor dramatismo.

     Flaxman estuvo en Roma entre 1788 y 1794, aprendiendo del cosmopolita ambiente de la ciudad. En sus obras el recuerdo grecolatino está muy presente, queriendo recoger el deseo de regeneración de las artes basado en la simplicidad y esencialidad de los trazados. Autor de obras como El monumento a Lord Nelson (1808-1818), destacó también como ilustrador de obras clásicas como La Ilíada, La Odisea y la Divina Comedia.


John Flaxman. Infierno. Divina Comedia. Dante. Grabador: Joaquín Pi y Margall[1].

 

     Francisco de Goya (1746-1828) también estuvo en Roma entre 1763-1766. Muchos le relacionan por su originalidad con Fuseli, siendo una rareza entre los pintores españoles de su tiempo.

     La enfermedad que le dejó sordo en 1792, le obligó a hablar por señas. Además, dotó de unas características especiales a su obra, convirtiéndose en el arquetipo de pintor moderno, donde se mezcla lo atormentado y la genialidad. En su obra aparecieron elementos propiamente románticos como lo extraño, lo exótico, lo grotesco, lo misterioso y lo sobrenatural. Desde fantasmas a vampiros, pasando por el terror anónimo. Flaxman y Fuseli habían incorporado a sus obras elementos oníricos o fantásticos. Los dibujos de Flaxman para la Divina Comedia de Dante, publicados en Roma entre 1793 y 1802, sirvieron de inspiración a Goya en muchos de sus grabados a la hora de encuadrar sus obras en escenarios fantásticos. Ganó expresividad y comunicación con menos elementos, y así podía expresar por medio del arte sus opiniones, como es el caso de los Caprichos. En la mente del pintor aragonés está el deseo de regeneración moral de la sociedad de finales del siglo XVIII, deseo común a Moratín o Jovellanos. Recordemos el grabado 43, El sueño de la Razón produce monstruos (1797), en el que cuando la Razón deja paso al sueño se liberan los monstruos del subconsciente. Goya dejó escrito en este grabado que cuando los hombres no oyen el grito de la razón todo se vuelve visiones, en una escena rodeada de animales nocturnos.

El sueño de la Razón produce monstruos. Goya. Museo del Prado.

 

     Con el inicio de la guerra de la Independencia(1808), Goya, ya mayor, sobrevive a la contienda y sus horrores, y su arte se libera de esos monstruos y retrata lúcido lo acontecido. En 1810 comienza la serie de Los desastres de la guerra, donde expresa las escenas terribles que ha vivido o que le cuentan. El pintor se desahoga en el arte. Esta serie no fue un encargo, ni fue conocida a hasta después de su muerte. Con escasez de medios, utiliza materiales precarios en escenas en las que las figuras se recorta sobre fondos vacíos, llenas de fuertes contrastes y escasas gradaciones de tono. Escenarios intemporales, inconexos entre ellos, que únicamente coinciden en expresar lo trágico como verdadero. Es aquí donde muestra las semejanzas compositivas con Fuseli[2][3].

      Aunque no hay pruebas directas de contacto personal, se puede ver el conocimiento de la obra de Fuseli por Goya en los Desastres de la guerra. Por la gran circulación por Europa de sus grabados y reproducciones se aprecian afinidades en el uso del dramatismo, la deformación expresiva y la representación de lo ominoso. Tomemos el ejemplo de Gracias a la almorta.

      La estampa de Gracias a la almorta fue manuscrita por Goya en la primera y única serie de la que se tiene conocimiento en el momento de su realización, que el pintor regaló a su amigoAgustín Ceán Bermúdez. Se grabó en la plancha sin modificación para la primera edición de los Desastres de la guerra, en 1863, realizada por la Real Academia de San Fernando. Hay un dibujo preparatorio en el Museo del Prado.

     Una mujer cubierta y con el rostro oculto reparte entre un grupo de personajes hambrientos unas gachas o sopa hecha con harina de almorta, por el título de esta estampa. En primer término, se puede ver a una mujer recostada y vestida de blanco que sujeta en su mano una cuchara y extiende su brazo ofreciendo un plato. Tras ella aparecen tres figuras de pie con rostros caricaturescos de mandíbulas y pómulos marcados, narices afiladas y ojos hundidos, todos ellos duramente castigados por la hambruna que asoló el país durante la guerra de la Independencia. Las vestiduras son harapientas y extravagantes, y algunas impropias. En segundo plano, Goya ha representado a dos mujeres con rostros espectrales.

      Como es sabido, la almorta sustituyó a otros cereales durante la guerra de la Independencia. Crecía sin especial cuidado en condiciones extremas. Su consumo durante periodos prolongados y constituyendo la base de la dieta diaria podía producir latirismo, dando lugar a paraplejias en adultos y problemas en el crecimiento infantil. Esta ambivalencia es reflejada por Goya. Podía darte de comer, pero su abuso podría empeorar tu salud. La figura de la mujer oculta y tapada se presenta como una figura siniestra[4].

     Un dibujo de una persona

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Dibujo preparatorio de Gracias a la almorta. Museo del Prado[5].

 

     Estar en las garras de una pesadilla es algo común con lo que todos nos identificamos, pero quizá nunca la experimentemos exactamente como la representa un artista en particular. Fuseli evocaba una imagen aterradora, llena de misterio y pánico, pero con una vaga y perturbadora familiaridad. Sugiere cómo se siente la mujer en las garras de una pesadilla demoníaca, no lo que ve. La Pesadilla fue reproducida como grabado. Una copia colgaba en el apartamento de Sigmund Freud en Viena en la década de 1920[6]. Fuseli lo aplicaba más a lo fantástico y lo psicológico y Goya lo aplicó a la realidad española que vivió.

     El hambre, la guerra, los sueños, la pobreza afectan a la Razón y fue un motivo creador para los artistas del inicio del siglo XIX.

     Como muestra y reflejo de la dura vida de los agricultores hasta bien entrado el siglo XX, el cultivo de la almorta y su molienda fue un recurso habitual para alimentarse. En la exposición del Museo del Molino Grande[7] se cita y reproduce Gracias a la almorta de Francisco de Goya para recordarnos la subsistencia en los duros trabajos agrícolas de los labradores manchegos gracias a una leguminosa que crecía en terrenos difíciles, aunque su abuso producía graves enfermedades.

Imagen que contiene cocina, cuarto, refrigerador, grande

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Panel molienda habitual con la reproducción de Gracias a la almorta de Goya. Museo del Molino Grande.



[2] ANTIGÜEDAD, M.ª D., NIETO, V. y MARTÍNEZ, J.: El siglo XIX: La mirada al pasado y la modernidad. Editorial Universitaria Ramón Areces. Madrid. 2015-2024. Páginas 43-44, 46-47 y 52-57.

[3] CÁMARA, A. y CARRIÓ-INVERNIZZI, D.: Historia del arte de los siglos XVII y XVIII. Redes y circulación de modelos artísticos. Editorial Universitaria Ramón Areces. Madrid. 2014-2021. Página 516.

[7] https://www.turismomanzanares.es/que-ver-hacer/museos/5

     Otras referencias consultadas:

    - ANTIGÜEDAD, M.ª D.: Goya, las mujeres y la guerra de la Independencia, en Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, t. 22-23, 2009-2010, páginas 157-182.


1-12-2025 22:30 Actualizado 5-12-2025 7:44




La evolución del paisaje. De Patinir a Monet.

 

El paso de la laguna Estigia. Patinir. Museo del Prado



     El paisaje ha sido uno de los géneros más versátiles de la historia del arte. Desde el simbolismo religioso del Renacimiento flamenco hasta la captación de la luz moderna en el impresionismo, el paisaje ha evolucionado como protagonista. 

     Para una mejor comprensión, intentaremos comparar dos obras de distintas épocas y estilos, con un fondo común, el paisaje: Impresión, soleil levant (1872) de Claude Monet y El paso de la laguna Estigia (1520-1524) de Joachim Patinir, para mostrar cómo evoluciona el paisaje entre el siglo XVI y el XIX.

       Desde el punto de vista histórico-artístico debemos tener en cuenta:

     Patinir (1480-1524): Pintor flamenco considerado el primer, o uno de los primeros, paisajista de la historia. En El paso de la laguna Estigia, el paisaje se convierte en escenario simbólico de la salvación y la condena, con Caronte transportando un alma. Su estilo se caracteriza por horizontes altos, rocas fantásticas y un marcado simbolismo religioso. Vista de altura, casi espiritual.

       Monet (1840-1926): En el origen del impresionismo francés. Su obra Impresión, soleil levant representa el puerto de Le Havre al amanecer y dio nombre al movimiento, según definió Louis Leroy. Monet buscaba captar la fugacidad de la luz y la atmósfera, rompiendo con la tradición académica.

       Es obvio que el paisaje es el protagonista: Ambos artistas relegan la figura humana a un papel secundario. Monet lo hace para destacar la atmósfera; Patinir, para subrayar el mensaje moral. Monet utiliza un horizonte bajo y pinceladas rápidas; Patinir, por contra, un horizonte elevado y una composición dividida entre cielo e infierno.

Monet. Impression soleil levant. Superporf.

     Sobre el color y luz, grandes diferencias. Monet emplea una paleta reducida de azules y naranjas para captar la vibración lumínica. Podríamos pensar que, al igual que otros impresionistas, se fijara en la luz de la pintura veneciana, pero Monet no viajó a Venecia hasta 1908, por su prevención a los lugares bellos y pintorescos. Obviamente, terminó cautivado por Venecia. 

     En cuanto a Patinir, recurre a colores fríos y terrosos, con contrastes simbólicos entre salvación y condena.

     ¿Y las figuras humanas? En Monet, apenas siluetas de barcos y pescadores. En Patinir, Caronte y el alma son diminutos frente al paisaje monumental. 

     ¿Qué fin pretenden estas obras? Monet inaugura una estética moderna basada en la percepción sensorial. Patinir transmite un mensaje religioso y moralizante. 

     Resumamos:

     El paisaje pasa de ser escenario alegórico en el Renacimiento flamenco a convertirse en experiencia perceptiva de la modernidad con el impresionismo. Patinir inaugura el paisaje como género autónomo, pero subordinado a la narración religiosa, que tardará en dejar de centrar las temáticas pictóricas. La obra de Patinir fue muy apreciada por los coleccionistas más avanzados del momento. Felipe II llegó a tener diez obras suyas. Por su calado teológico y político. Sin embargo, se reconocía su valor como representación de la naturaleza. Dos niveles de percepción. Y para ello, sus clientes debían ser eruditos o cultos, como Felipe II. Durero lo calificó como pintor de paisajes.

     Monet lo libera de toda carga simbólica para convertirlo en pura sensación visual. ¿En qué coinciden? En otorgar al paisaje un papel central en la obra de arte.






     Fuentes consultables:

     - Museo del Prado: ficha de El paso de la laguna Estigia

     - Musée Marmottan Monet: ficha de Impression, soleil levant

     - ANTIGÜEDAD, MD., NIETO,V. y MARTÍNEZ, J.: El siglo XIX: La mirada al pasado y a la modernidad.Editorial Universitaria Ramón Areces. Madrid. 2015-2024.

     - URQUIZAR, A. y CÁMARA, A. (coordinadores): El modelo veneciano en la pintura occidental. Editorial Universitaria Ramón Areces. Madrid.2012-2022.

     - URQUIZAR, A. y CÁMARA, A.: RenacimientoEditorial Universitaria Ramón Areces. Madrid. 2017-2021.

    - Impresionismo, ¿renacimiento o revolución? 

    - Monet y la abstracción

     - Patinir y la invención del paisaje


     26-11-2025 19:13 Actualizado 30-11-2025 9:58


    

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